?i? nedidel? savait?s ap?valg? prad?sime ne nuo kandidat? ? prezidentus gausos aptarimo, kas neabejotinai yra aktualija, bet nuo paskutinio lapkri?io 16 d. Seimo plenarinio pos?d?io, kuriame dviems opozicijai priklausantiems parlamentarams Petrui Gra?uliui ir Remigijui ?emaitai?iui buvo u?d?ti er?k??i? vainikai. Detalesn? informacij? apie tai rasite centrin?je ?iniasklaidoje. Na o dabar ? ?ioks toks nestandartinis komentaras.
Toliau ?ie du parlamentarai, kol kas dar ne ?ex?, kantriai ne? daugumos u?d?t? kry?i? ? savas golgotas. Kiekvienam i? j? ? stacij? skai?ius individualus. Tod?l, kad netolerancija netoleruojama. Ir ta?kas. Ta?iau kaip ?itas cirkas atrodo i? ?alies, Seimo pos?d?io dalyviai bei ?ios komedijos gaus?s ?i?rovai prie ?ydr?j? monitori?, net nesusim?st?. Reginys neabejotinai prikaust? d?mes?, tad pasi?mus tra?ku?i? ir kolos bei susirangius ant svetain?s sofos, trumpam pamir?us klaikiai baisias ?eso? s?skaitas, steb?jom?s, piktinom?s, bjaur?jom?s, keik?m?s, lyg ?i?r?dami brangiai i?reklamuot?, ta?iau l?kes?i? nepateisinus? Hollywoodo triler?.
Neju?ia ranka pati suranda ar?iausiai gulint? smartfon? ir google langelyje ima dairytis biliet? ? kok? nors l?ktuvo reis? i? Lietuvos tik ? vien? pus?. Tai tik nevalyva emocin? reakcija, nes smegenys nebesuvir?kina. Po Pakso skandalo pra?jus beveik 20 met?, Lietuvoje to dar nebuvo. Covido eroje suklest?jusi at?aukimo kult?ra (cancel culture) u?pild? kantryb?s taur? iki pakra??io su kaupu, tad pagauni save, jog esi absoliu?iai netoleranti?kas ?iam ne tik rei?kiniui, bet ir pa?iam sau, vien u? tai, kad 5 jusl?s priverstos fiksuoti visi?k? nes?mon?, o pab?gti ? neturi kur. I? kiekvieno arbatinuko kalbama apie t? pat?.
Kas gi ta, madingoji at?aukimo kult?ra, su kuria rizikuojame susidurti kasdien, vos tik socialiniuse tinkluose pakeliame stor?j? pir?t?? Paai?kinsiu rajono ?mon?ms kas gi tai yra, kad kit? kart? susid?r? su ?iuo rei?kiniu darboviet?je ar miegamajame, gal?tum?te sau paai?kinti kod?l bijote, kod?l apnyko depresija ir nebeturite ?po toliau normaliai gyventi. Tai tam tikra naujausia terorizmo r??is, ?netolerancijos netoleravimas?, kurios j?s negalite pa?iupin?ti pir?tais, bet ji ? visur, u? pirmo pasitaikiusio kampo, skambanti i? kiekvieno sur?dijusio lygintuvo. Tai rei?kinys, kai d?l koki? nors veiksm? ar pasisakym? vie?as, nevie?as ?mogus arba organizacija patiria masin? g?dinim? ir puolim? socialiniuose tinkluose bei, savaime suprantama, realiame gyvenime.
Staiga jus pa?alina i? draug? grup?s, tod?l, kad nesivakcinavot?s, o gal tur?toje 4 vakcinas, bet nepasigyr?te ?draugams?, jog tur?jote galimybi? pas?, o dabar ? ty?ia ar nety?ia ?palaikinote? ?emaitait?, Raskevi?i?, ?imonyt? arba Gra?ul?. Gal d?l i?sibla?kymo ar u?mar?umo neu?sid?jote Ukrainos ar Izraelio v?liav?li?? Jokio skirtumo. Ka?kas pamat?, tarkim, darbdavys biud?etin?je ?staigoje, kur akcininkas savivaldyb?, paskund?, kaip komjaunimo laikais, ir j?s jau u? ?naujojo normalumo? ribos.
Pamenate covido laikais buvo atsirad?s toks keiksma?odis ?naujasis normalumas?. Taip. Atsp?jote. Dabar yra normalu tai, kas anks?iau atrod? nenormalu, juo labiau ? nepaken?iama ir ?iauriai toksi?ka. Smegen? nuodai dabar madingi. Atsiradus socialinio reitingo sistemai, o tai neabejotinai kada nors ateis i? Kinijos ir ? Lietuv? su pigia elektronika, tiesiog u? gra?ias akis neteksite darbo, pajam?, nepateksite ? prekybos centrus, vaikai negal?s eiti ? mokyklas. B?site oficialiai ?cancel?inami? jeigu tai apie k? galvojate ar kalbat?s su draugais ar giminai?iais prie ?ventinio vai?i? stalo, para?ysite vie?ai ? savo ?istorijas?. Juk patys socialiniai tinklai kvie?ia: ?para?ykite k? galvojate?, kaip kokioje ?ekist? apklausoje. Laukia kada kas nors i?si?oks, o tada – per galv?. Ta?iau dabar tokio siaubo, a?i? Dievui, dar n?ra ? jus tiesiog pasmerks ir u?d?s er?k??i? vainik? kartu su kry?iumi, kaip Gra?uliui ir ?emaitai?iui. Tem? s?ra?as kol kas neilgas: ?ydai, Ukraina, LGBTQ+ & Co, vakcinos, Europos S?junga.
Pa?alinimo i? socialin?s grup?s forma paprasta: galite b?ti ?u?banintas? internete, socialiniuose tinkluose arba gyvai. J?s? ?postai? gali b?ti trinami be paai?kinimo. Tai tam tikra persekiojimo forma, kai imamasi s?moningai ignoruoti ir stumti netinkamas personas i? vie?osios erdv?s. Da?niausiai tokias reputacij? griaunan?ias reakcijas sukelia nekorekti?kas galios pozicijoje esan?i?j? kalb?jimas apie pa?eid?iamas visuomen?s grupes, ta?iau ?at?aukimas? gali gr?sti ir u? politines ar kitokias pa?i?ras.
Da?niausiai at?aukimo kult?rai pasireik?ti nereikia argument? ar ?rodym?. Remiamasi nuogirdom. Faktai nereikalingi. ?statymai ir konstitucija – taip pat bej?giai. Tam reikalinga konsoliduota visuomen? ar jos dalis, pavyzd?iui, troli? fermos, kuri, lyg nuo Dievo ar Kosmoso ?ino ties? paskutin?je instancijoje. Socialiniuose moksluose tokios visuomen?s vadinamos spie?iaus tipo intelektu. Kas tai yra? Tai yra grup? individ?, kuri?, kaip sakoma dainoje ??irdys plaka vienu ritmu?. Religij? tyrin?tojai tai pavadint? tiesiog banalia sekta.
Pavyzdys – sekta u?valdanti socialinius tinklus, kuri stengiasi daryti kiek ?manoma didesn? ?tak? visoms kitoms neva neteisingoms grup?ms. Ry?i? su visuomene mokslas siekia atpa?inti tokias grupes, jas kurti ir jomis naudotis. Bet yra dar viena did?iul? problema, kuri da?nai vadinama ?spie?iaus sankcija?. Tai rei?kia, jog spie?iaus tipo visuomenei, jei ji siekia konkre?i? interes?, teis? ir Konstitucija yra antraeiliai dalykai. Gal ?mogus, liudydamas savo neleistinas tiesas ir teisi?kai visk? daro, ta?iau spie?iaus sankcija ? auk??iau bet kokios teis?s ir moral?s. Jei ?mogus ar grup?, nors ir elgiasi pagal ?statymo raid?, bet neatitinka reikalaujam? norm?, jis ar jie tiesiog pa?alinami, i?stumiami lauk. D?l ?ios prie?asties mes ir susiduriame su nuo?miu spaudimu priimti ? save ?tiesas?, kurios geneti?kai nedera su vidiniu ?mogaus pasauliu. Tod?l matant visa tai ir norisi keiktis, nes vie?ai pasakyti – nebegali.
Tod?l ir sakoma, jog sovietme?io pabaisos sugr??ta, nes Gra?ulio ir ?emaitai?io pavyzd?iai (a? nesu asmeni?kai j? ?alininkas) pirmiausia skirti ne ?iems asmenims nubausti, bet ?sp?ti mus visus kur yra ?spie?iaus? ribos. Kitaip tariant, ?ie du atvejai yra edukaciniai su tikslu formuoti ateityje nusp?jam? visuomen?, kuri bijot? per?engti leistinas ribas. Man asmeni?kai tai nepriimtina. O Jums?
Gintaras MIK?I?NAS
